Desde León, bien por la comarcal 623, bien por la autopista A-66 se llega a la Magdalena desde donde se tomará la comarcal 493 a Villablino por Omaña. Se tomará un desvío en Aguasmestas.
Thursday, March 02, 2006
ARQUITECTURA
En la sociedad tradicional, los materiales empleados en la construcción de una obra dependen enormemente del medio natural. El mal estado de los caminos y el elevado precio de los transportes determinó el empleo de materiales procedentes de las proximidades. Marcos y esquinas de canteríay muros de mampostería. Con el tiempo se extendió la práctica de revocar las paredes del segundo piso exteriormente con una mezcla de arena y cal, señalando así de manera diferenciada los dos niveles de fachada. Losas de pizarra para las cubiertas y madera para los suelos y cierres exteriores.
El modelo de casa tradicional predominante presenta planta rectangular y desarrollo en altura con el fin de obtener más espacio y separar el ganado de las personas.
En la planta baja se situan difernentes cuartos a modo de despensas, el arranque de la escalera al piso superior y la cuadra o corte, situada bajo los dormitorios por ser fuente de calor.
El piso principal cuenta con sala, dormitorios y cocina. La cocina era el principal espacio de la casa en ella se cocinaba, se amasaba el pan, se curaba la matanza, se calentaba la familia y se contaban cuentos e historias. Contaba con el llar en el centro hecho de losas con un recerco de madera y con el horno en una esquina. Las casas bien cuentan con balcón bien con corredor que con el tiempo pasará a convertirse en galería cerrada con cristales.
Se trata de una arquitectura meramente ulilitaria, los edificios rara vez tienen elementos ornamentales, que en su caso se reducen a decoración tallada en corredores, puertas o ventanas, pudiendo presentar motivos geométricos o en su caso cruces con el fin de proteger el interior de la casa, la familia, la cosecha y el ganado.
El modelo de casa tradicional predominante presenta planta rectangular y desarrollo en altura con el fin de obtener más espacio y separar el ganado de las personas.
En la planta baja se situan difernentes cuartos a modo de despensas, el arranque de la escalera al piso superior y la cuadra o corte, situada bajo los dormitorios por ser fuente de calor.
El piso principal cuenta con sala, dormitorios y cocina. La cocina era el principal espacio de la casa en ella se cocinaba, se amasaba el pan, se curaba la matanza, se calentaba la familia y se contaban cuentos e historias. Contaba con el llar en el centro hecho de losas con un recerco de madera y con el horno en una esquina. Las casas bien cuentan con balcón bien con corredor que con el tiempo pasará a convertirse en galería cerrada con cristales.
Se trata de una arquitectura meramente ulilitaria, los edificios rara vez tienen elementos ornamentales, que en su caso se reducen a decoración tallada en corredores, puertas o ventanas, pudiendo presentar motivos geométricos o en su caso cruces con el fin de proteger el interior de la casa, la familia, la cosecha y el ganado.
Wednesday, March 01, 2006
FIESTAS
NUESTRA SEÑORA DE PEÑAFURADA o VIRGEN DE LA CASA
El día 15 de Agosto es tradición realizar una peregrinación a la ermita de Nuestra Señora de Peñafurada, situada a medio camino entre los pueblos de Posada de Omaña y Tremor de Arriba, ya en el Bierzo.
"... aquella virgencita, cuya imagen encontraron unos pastores en una hornacina abierta en la roca que llaman Peñafurada. Las devotas gentes de dichos pueblos trajeron la imagen hasta la iglesia parroquial de Posada, pero sin que nadie supiera cómo la imagen desapareció de la iglesia para aparecer de nuevo en la peña. Comprendieron los vecindarios que era voluntad de la divina Señora se le diese culto en el montaraz paraje de su aparición, levantando para ello la ermita junto a la sagrada roca"
de DIAZ GONZALEZ, F.A., "La Omaña donde los montes suspiran".
El día 15 de Agosto es tradición realizar una peregrinación a la ermita de Nuestra Señora de Peñafurada, situada a medio camino entre los pueblos de Posada de Omaña y Tremor de Arriba, ya en el Bierzo.
"... aquella virgencita, cuya imagen encontraron unos pastores en una hornacina abierta en la roca que llaman Peñafurada. Las devotas gentes de dichos pueblos trajeron la imagen hasta la iglesia parroquial de Posada, pero sin que nadie supiera cómo la imagen desapareció de la iglesia para aparecer de nuevo en la peña. Comprendieron los vecindarios que era voluntad de la divina Señora se le diese culto en el montaraz paraje de su aparición, levantando para ello la ermita junto a la sagrada roca"
de DIAZ GONZALEZ, F.A., "La Omaña donde los montes suspiran".
SAN ROQUE
En la tarde del 16 de Agosto se rinde culto al santo protector de la zona. Tras la novena en la que se ha recordado a los cofrades difuntos y se ha cantado el "libranos de peste y males", se conduce, en la plaza de la Señogal, al reparto de "bollas", pan bendecido, que los fieles devotos de San Roque comerán para protegerse de futuras enfermedades.
En la tarde del 16 de Agosto se rinde culto al santo protector de la zona. Tras la novena en la que se ha recordado a los cofrades difuntos y se ha cantado el "libranos de peste y males", se conduce, en la plaza de la Señogal, al reparto de "bollas", pan bendecido, que los fieles devotos de San Roque comerán para protegerse de futuras enfermedades.
HACE NO MUCHO TIEMPO
Se trataba de una aldea eminentemente campesina, la agricultura y la ganadería eran la base de la economía. Las explotaciones eran de pequeño tamaño y tan distantes entre si que no dejaban lugar a la introducción de mejoras tecnológicas. Predominaban las formas de tenencia de la tierra en propiedad, siendo el monte de caracter comunal.
Debido a las condiciones climáticas, en la temporada invernal el ganado desciende desde los pastos más altos hacia su estabulación. Esto obliga a un duro trabajo de almacenamiento de alimentos para el ganado ocupando esta tarea la mayor parte del verano. La preocupación por evitar el hambre llevó a estas gentes a trabajar tierras de alta montaña como: "La Vaduga", "Vallinas", "Las Chanas", "Val de Pozo", "La Tiesta"... a las que solo en llegar podían tardar alrededor de las dos horas.
En todas las tareas colaboraban la mayor parte de los miembros de la familia, incluso los niños que en sus ratos libres corrían a refrescarse al "Pozo Nadar", hacían casitas en la montaña...
Debido a las condiciones climáticas, en la temporada invernal el ganado desciende desde los pastos más altos hacia su estabulación. Esto obliga a un duro trabajo de almacenamiento de alimentos para el ganado ocupando esta tarea la mayor parte del verano. La preocupación por evitar el hambre llevó a estas gentes a trabajar tierras de alta montaña como: "La Vaduga", "Vallinas", "Las Chanas", "Val de Pozo", "La Tiesta"... a las que solo en llegar podían tardar alrededor de las dos horas.
En todas las tareas colaboraban la mayor parte de los miembros de la familia, incluso los niños que en sus ratos libres corrían a refrescarse al "Pozo Nadar", hacían casitas en la montaña...
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